喇嘛跳起米拉劝法舞,层层叠叠的袈裟下摆在阳光下飞扬。

　　辩经、诵经见得多了,喇嘛跳舞却难得一见。那天下午,高原的艳阳下,赛赤寺正殿前的广场,一位喇嘛在独舞。没有演出服,没有道具,没有布景,只是一鼓、一钹、一人而已。

　　不知道他在跳什么舞,但他快速旋转时,层层叠叠的袈裟下摆飞扬起来,黑色的靴子踮起脚尖来,在阳光下非常好看,伴着简单的鼓点,真有些特别的魅力,可称之为“藏地芭蕾”。

　　看了一会,才发现“藏地芭蕾”有独舞,也有双人舞,当然两人都是男性喇嘛,而且跳舞时双方并无身体接触,反而常常背对背。与芭蕾的柔美不同,这种舞跳起来刚劲有力,胳膊的肌肉被阳光晒着,更显健美。而舞者也十分专注,似乎沉迷在宗教的神思中。

　　原来,他们在排练米拉劝法舞,为农历七月初八的大法会作准备。那一天,是七月初五。米拉劝法舞演的是米拉日巴大师猎夫贡保多杰的故事,藏剧的传统剧目。米拉日巴大师是藏传佛教噶举派(俗称“白教”)创始人玛尔巴祖师的嫡传弟子,西藏“实践佛法”的代表人物。在格鲁派的赛赤寺遇见米拉劝法舞,我颇为意外。是因为米拉日巴大师的经历很富传奇色彩,在藏民中妇孺皆知,所以纪念他的活动并无教派门户之分吗?

　　也许我与米拉日巴大师有缘。在合作有一座米拉日巴佛阁,是噶举派在安多藏区最主要的寺院,供奉以米拉日巴佛尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师。因为行程紧张,我本无计划前往合作。但从郎木寺到夏河的班车却经过合作,经过米拉日巴佛阁时,司机专程停车让大家去拜访佛阁。于是,我得以在此转寺三圈,拍下几张照片作纪念。

　　关于米拉日巴的机遇并未到此结束。

　　到了夏河拉卜楞寺,在喇嘛土丹尼玛家中看到一幅照片,他在跳“藏地芭蕾”。我好奇地让他跳给我看,他一本正经地说,“这个舞不能随便跳的”,他见我一脸失望,笑了,“别难过,你明天就能看到”。

　　我运气忒好,拉卜楞寺一年一度的七月法会如火如荼,第二天就是七月初八的米拉劝法会。真的是人山人海,热闹非凡,拉卜楞寺的喇嘛云集已经够壮观,还里三层外三层围满了信众和游客,原本宽敞的大经堂广场都显得有些拥挤。

　　首先上场的竟是两头绿“狮子”和一个“驯狮”的小伙子。小伙子穿得花花绿绿,一个大面具把脸盖住,仅露下巴。他满场游走打滚,引得狮子翩翩起舞。对于从小看惯舞狮的广东人来说,这场舞狮算不上精彩。而其后的剧情更让我这个异乡人看得“一头雾水”。但当那个小伙子旋转起来,满身彩带飘飘时,我又想起赛赤寺的那场“藏地芭蕾”。那场不带妆彩排,是我见过最美的高原舞蹈,只因肃穆的袈裟也能如此飞扬。