“为了区分两个旺堆，同事就叫我大旺堆，因为我扮演的是成年强巴。”在西藏家喻户晓的艺术家大旺堆，是西藏首批话剧演员，他的名字源于影片《农奴》的拍摄。

　　说起《农奴》里的成年强巴，这位耄耋之年的老人有种无言的亲切感，因为农奴这个角色对于他来说，就是自己的写真。用他的话说：“自己在旧社会是农奴，扮演起来并不是难事。”说起了自己的话剧生涯，老人便打开了话匣子。

西藏自治区文化厅向80多岁高龄的老话剧艺人、国家一级演员大旺堆颁发“艺术成就奖”。新华社 刘坤 摄

　　1932年，大旺堆出生在山南贡嘎县的一个农奴家庭。“那时，我们本地有个藏戏班，承担了到拉萨为旧西藏地方政府中的贵族官员表演的徭役。我喜欢看他们表演的节目，这样，听故事、看戏、唱歌成为我的爱好。”

　　西藏和平解放，特别是民主改革后，他的梦想慢慢照进了现实。1959年，大旺堆与一行的26名藏族学员来到上海戏剧学院学习表演。这位农奴出身的艺术新生对一切都感到新鲜，他回忆道：“在上海戏剧学院时所学课程很多，除了主修表演外，还学习化妆、音乐、舞蹈以及形体训练等，农奴的儿子能到名校去学习表演，这简直是连做梦都不敢想的事情”。

　　1961年，大旺堆班级的毕业汇报剧目《文成公主》深受学校师生欢迎，并荣获毕业汇报演出比赛第一名。“之后，周总理要我们去北京演出。我们的演出，受到了党和国家领导人以及首都观众的肯定和欢迎。”大旺堆脸上露出了灿烂的笑，他说，最令他难忘的是周总理的那句话：“希望你们多排演这样的优秀剧目，为了让话剧在西藏生根、发芽、结果而不懈努力。”

　　北京汇报演出后，大旺堆一行就回到了西藏。“当时西藏还没有组建正式的话剧团，只有一个在拉萨的觉姆隆戏班基础上临时组建的藏戏团，后来，组建了正式的藏戏团，以它为基础才有了现在的话剧团。”

　　“自话剧团成立起，我们演员巡回演出的足迹遍布西藏的农村、牧场、边防哨所以及祖国大江南北。”他介绍说，“为了更好地将本民族的元素融入到话剧里，我们吸取了藏戏的舞台艺术”。比如，在藏戏的表演中，舞台布置等非常简单，贴近观众，有时就只有一块空地，观众凭着丰富的艺术想象力，能很好的理解藏戏的内容。当时西藏的很多地方也没有话剧演出需要的舞台和灯光，于是大旺堆他们就思考话剧是否也能像藏戏一样，减去繁重的道具。尝试了以后，观众反映非常好，于是西藏话剧团也有了“八只蜡烛的精神”，即在演出时，全场就只点了8只蜡烛演完话剧。“只要能给观众带去欢声笑语，我们的工作就值了”，大旺堆说。

　　“西藏话剧团是我的家，像慈母一样哺育我的成长。”老人说，“虽然现在已经退休在家，但我仍然关注着西藏话剧团的发展和话剧艺术的繁荣。可喜的是，一批又一批的话剧工作者在茁壮成长，他们以崭新的姿态推出了很多优秀艺术作品，并形成了独特的艺术风格。作为老一辈艺术工作者，我感到非常的欣慰。”

　　原标题：“我与西藏话剧”——记西藏第一批话剧演员大旺堆

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